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天山汉墓:高邮汉文化研讨的材料库

2018-12-23 15:46:11    作者:肖维琪    来历:uedbet官网

天山汉墓是1980年全国十大考古新发现之一。通过开掘,累计清理出木构件211.91立方米,出土文物标本等972号(件),挂号入库保管636号(件)。担任该项目查询、开掘作业的江苏省副省长宫维桢同志亲临高邮县天山公社现场观察,考虑到天山公社、甚至其时的高邮县都没有条件保管好这批出土文物,他“好心肠”作出决定,把这批文物交给扬州区域专员公署保管,这就有了后来的汉陵苑,又叫汉广陵王墓博物馆。

是国内仅有保存无缺的西汉大型“黄肠题凑”式帝王墓

古代厚葬引起的盗掘状况是非常遍及而彻底的。魏文帝曹丕在黄初三年(公元222年)曾作《终制》,总结盗墓的状况说:“自古及今,未有不亡之国,亦无不掘之墓也。”事实上,天山汉墓也被盗过,在内椁前后室间有盗洞,内棺被拖出,竖在洞口。在从墓口顶直下棺室的盗洞中,充塞淤土。可喜可贺的是,虽然被盗过,却无缺保存了国内仅有的西汉大型“黄肠题凑”式的棺椁结构。

大型“黄肠题凑”式木椁墓,在西汉归于皇帝的葬制,经皇帝特许,他们的宠臣或封王诸侯配偶,也能够享用这种葬具。

所谓“黄肠”,是指用一种黄心的柏木作材料,做成一根一根的方木,垒砌在棺木之外;所谓“题凑”,是指这种方木,在垒的时分,采纳头向内作辐射状的办法来堆砌,起到加固棺木的效果,连称为“黄肠题凑”。文献上却常常分隔称号,咱们了解,用黄心柏木作题凑的叫“黄肠题凑”,用其它木质如梓、枫、楩、枞、楸、楠、松作题凑的,就只能叫“题凑”,或叫“黄肠题凑式”的棺椁葬具。

较早的文献,只说到“题凑”。如《吕氏春秋》卷十《孟冬记》:“题凑之室,棺椁数袭,积石积炭,以环其外。”《史记》卷一二六《诙谐列传》:“(优孟对曰)臣请以雕玉为棺,文梓为椁,楩、枫、豫章为题凑。”“黄肠题凑”连提的,有卫宏(东汉光武时为议郎)的《汉旧仪》和班固的《汉书》。《汉旧仪》说:“武帝坟高二十丈,明中高一丈七尺,四周二丈,内梓棺柏黄肠题凑。”《汉书》卷六八《霍光传》关于“黄肠题凑”的一段话连它的注解最为翔实:(光薨,上级皇太后亲临光丧)“赐金钱、缯絮、绣被百领,衣五十箧,璧、珠玑、玉衣、梓宫、便房、黄肠题凑各一具,枞木外藏椁十五具”。关于“梓宫”,服虔(灵帝时人)注曰“棺”也。颜师古注:“以梓木为之,亲自之棺也,为皇帝制,故亦称梓宫。”关于“便房”,服虔曰:“藏中便坐也”。关于“黄肠题凑”,苏林(三国时魏人)注说“以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠,木头皆内向,故曰题凑”。关于“外藏椁”,服虔曰:“在正藏外,婢妾藏也,或曰厨厩之属也”。苏林曰:“枞木,柏叶松身。”独自提“黄肠”的,《后汉书》卷六四《梁南传》:“(及薨,帝亲临丧)赐以东园朱寿器,银镂、黄肠、玉匣什物二十八种。”注释:“东园,署名,主知棺椁”。“寿器,棺也,以朱饰之,以银镂之。《汉书音义》曰:以柏木黄心为椁,曰黄肠也”。

由此看来,“题凑”之室,战国已有,到西汉始有“黄肠题凑”,都是木制的。进入东汉,木逐渐为石所代,虽也叫“黄肠题凑”,作为构件来讲,已有“黄肠石”的叫法了。

“黄肠题凑”式的地下墓葬,实施于大约春秋至东汉这段期间,文献记载有四座:春秋时吴王女滕玉墓,西汉霍光墓、董贤墓,东汉梁商墓。在前期这类墓葬是难以见到什物的,文献上知道发现什物的,有西汉初长沙王吴芮墓、南越王赵佗墓、刘宋时发现的建康东府城失名墓这三座墓。魏晋今后,直至清乾嘉时,也没有人知道“黄肠题凑”究为何物。新中国建立后,全国合作基建,开掘汉墓将近万座,没发现过“黄肠题凑”墓。直到“文化大革命”今后,北京大葆台开掘清理了汉武帝刘彻的儿子燕王刘旦和妻子华容夫人的“黄肠题凑”墓(华容夫人墓已焚毁无存),接着,湖南长沙咸家湖清理了武帝时“妾曹”的“黄肠题凑”墓和象鼻嘴的一号墓,陕西咸阳石村也有一座“黄肠题凑”积沙墓。天山汉墓是第五座,略小于刘旦墓,听说也小于象鼻嘴的一号墓。但它形制宏伟,结构严密,葬具无缺,是国内仅有保存无缺的西汉大型“黄肠题凑”式木椁墓,它存在那里,是一座非常可贵的什物标本。

它供给了从周至汉王族的葬礼、葬制和葬具上的实例

天山汉墓是大型石坑竖穴木椁“黄肠题凑”式墓,深埋地下约24米,坑口面积655平方米,木构修建东西14.28米,南北16.65米,面积221平方米,木材折合545.56立方米。其构筑程序和办法大致是:

先在坑底上筑根底,计有块石、夯土、木炭和碎石等五层,这种做法,与《吕氏春秋节葬篇》“积石积炭”的做法同。然后定向取平,正南偏西2度,但北高南低,“题凑之室,棺椁数袭”。“题凑”木是整段的树干,94厘米X40厘米X40厘米,四面削出凹凸榫、两头正中嵌入一块5厘米X5厘米X5厘米的小方木。这种“题凑”木共857根,是椁室修建的根本构件,“头皆内向”,作辐射状层层垒筑起来,两头面都敷有防腐的黄色涂料,大概是取《周礼》“除菆涂椁”之义。它们在主柱与门框之间坚密嵌合,垒砌成墙,周长45.94米,深2.48米,俨然方城容貌,是为“绣墙题凑”,即《盐铁论散缺乏篇》所说“今富者”的葬具,当有垒筑、加固和装修的含义。“题凑”之外,东西侧有外藏椁,宽1.6-1.7米,高2.2米,总长40.58米,两头各有门扇,中心各部分,则“植木为之”,以起锁钥的效果,故可划分为15具,内藏很多刍灵(送葬的草人)及俑人等随葬品。正椁是三椁两棺,合为五重。汉代葬制规则:皇帝为七重,诸侯为五重,大夫为三重,士为两层。天山汉墓为五重,契合诸侯王的葬制标准。

在“题凑”和外藏椁之上,据《周礼》“苇以塘蒲认为席”,遍及铺设数层织席。死者如皇帝,似曾用“香草煮认为鬯,以浴尸”,穿玉柙,置镂空雕花的灵床上,入内棺。内棺即朱寿器,其间或许悬铜镜一面,如霍光故事。此墓只出残铜镜一面。镜薄,作乳钉、草叶、内圈连弧纹,径约30厘米,为盗者扒尸盗出而破碎于盗洞之中,不能恢复。然后封以漆绘的木板,上愈加棺盖。依据“饰棺”准则,内棺盖上,漆绘穿插纹饰及柿蒂文,又缝棺饰,“若存时居于帷幕而加纹绣”,上铺丝织物,恰好在文饰穿插处都缀一鎏金铜泡,再如郑玄所述汉礼器准则,在棺盖头部“加璧”一枚。外棺盖上,也绘图画并铺丝织物,亦如棺饰“设柳池钮之属”的规则。外棺底部,装六只铜轮,使套棺能够滚动运转。“正藏”东、西两边隔着便道,各有五间椁藏,算计可称10具,内置各类随葬物品。

从特色来看,此墓在两外藏椁的南门顶上,各砌锥形积石一方,从“题凑之室”多系“食官”董理其事,而两外藏椁则纯由“船官”奉献板料看,前者先造后者附筑,前者精密而后者疏略。从内棺不必整木刳成而以小薄木片作楔固钉于外棺,葬事临了明显草率从事,似与墓主人其时的具体状况有关。

它第一次供给了丰厚的广陵国当地文物的材料

西汉在此建国的有三个:汉初,吴王濞于公元前195年-公元前154年封此42年,谋反国除。同年,江都王刘非、刘建封此32年,即公元前121年,谋反国除。4年后,广陵王刘胥封此64年,谋反国除,今后时断时续封其子孙,直到王莽时国绝。东汉初,光武子刘荆在建武十七年(公元41年)晋爵为王,封此29年,永平十三年(公元70年)谋反自杀。他们在此全要造反,除个人野心权欲外,必定反映了物质力量的强壮充足。

吴王濞墓在丹徒练壁,唐曾经即坍入江中。扬州甘泉山发现有“山阳邸铜雁足长镫建武二十八年造比十二”铭文铜灯的墓,开掘者考定为东汉广陵王刘荆的墓,没有找到的只要刘非和刘胥的墓。天山汉墓既有“广陵”题记,肯定是刘胥宗族的墓葬,虽无直接文字依据,从种种痕迹看来,天山汉墓便是刘胥自己的坟墓,理由是:

一、因“广陵”之名始于西汉元狩二年(公元前121年)即江都王刘建七年,建反自杀,国除为广陵郡,元狩五年(公元前118年)更为广陵国,四月乙巳,初王(刘)胥于此,为胥元年。刘胥与刘旦弟兄,都是汉武帝的儿子,此墓结构、葬制、葬具都与刘旦墓非常相似,又与《霍光传》述霍光的葬制、葬具相似。刘旦死于元凤元年(公元前80年),霍光死于地节二年(公元前68年),刘胥死于五凤四年(公元前54年),三墓中心只距离26年,也是文献、什物都最多、最好比较的三个样板。此墓连尸身邻近发现的陪葬物都很近似刘旦墓,特别是“黄肠题凑”式的葬制,都穿玉衣,都应是皇帝的赐予。

二、墓中带文字的文物,如“食官”“船官”“中府”“尚浴”,都是诸侯王国才干有的职官和用物。

三、秦尚左,汉尚右。汉初承继族葬准则,《白虎通义》卷四“礼曰:先君之葬,君居以中,昭穆为左右”。《史记》卷四九《集解》引关中记“高祖陵在西,吕后陵在东。汉帝后同莹则为合葬,不合陵也。诸陵皆如此”。《汉书》卷九七上《外戚传》师古注“虽同莹兆,而别为坟”。是说汉代帝后合葬但各有陵冢。天山汉墓有一对或一对以上,一号墓二号墓成对,一号在西二号在东。一般来说,是帝西后东,即男西女东。

四、门齿一枚,目测年龄在五十开外,刘胥在位六十年,尔后,刘霸在位十三年薨,刘意三年(一说十三年)薨,刘护十六年薨,刘守二十年薨,刘宏立不久到王莽时绝。都没有超越二、三十年的。随葬品中,多弩矢和盾牌,还有一只年代较早的青铜箭头,也似男性所好。

五、坟墓工程巨大,题凑部分营建仔细,或系身前制造,或死时“皇帝加恩”特赐。刘胥死于春正月,前室淤土中出土金绿硬壳虫两只,似入夏时下葬,两边廓纯用“船宫”板料,工程草率,表里棺不必整木刳成,而以薄木片为楔,将两棺衔接在一起,明显大意,陪葬之物整个说来,虽经严峻盗掘,仍给人大意匆急的形象。《汉书》卷六三《武五子传》述刘胥死前认罪的情形,对他太子霸说:“上遇我厚,今负之甚。我死,骸骨当暴。幸而得葬,薄之,无厚也”,即以绶自绞死。与墓中所见,甚为契合。

它是一座西汉时期纯木结构的地下修建,具有修建史上的研讨价值

古代修建史和天山汉墓研讨的目标,不同之处,只在这几点上:一在地上一在地下;一是生人所用一系死者所需;一彻底有用一必定具有某种归纳标志的性质。

这座西汉时期的古修建,实际上是一个规模宏大、气势宏伟、结构精巧、造型严肃的纯木结构的地下宫廷。木椁,是墓葬的主体。分正藏椁和外藏椁。正藏椁由857根方木垒叠而成“黄肠题凑”式椁壁,下有二至三层方木铺地,上为两层由44公分见方11.2米长的62根方木盖顶。南北壁正中有南门和北门。南门为前门,高2.24米,宽3.24米,北门为后门,高1.74米,宽2.32米。门是双扇对开,上下有转轴,门框内装有立佚和卧佚,约束门向外开关,闭门后再以“题凑”关闭。正藏椁东、西两边有外藏椁环抱,东、西椁室互不相连,各有前门和后门。椁室内放置随葬品。正棺是三椁两棺,合为五重。所谓三重椁,即在正藏椁内又套筑两重椁,每重椁均有独立的墙面、顶盖和大门,相似地上的殿堂修建。三重椁共有五道,均设置在一条中心线上,早年到后相递下降,在修建透视上构成深远之感,构成椁室层层,门户重重,如临宫庭之境,既威严又壮丽。在三重椁的前部设有便房,后部为棺室,即梓宫,其间有门相隔。梓宫与便房地上高出藏椁22公分。两重棺,即外棺与内棺。

木椁全体呈方形,为传统的井干结构。内藏比外藏高出1.5米,显得主次清楚,庄严肃穆。整个修建不必一根铁钉,一切构件选用榫卯、穿楔、槽、扣相连接,构成一座结实的全体。这些结构,除短少台基、重楼、窗牖、房顶和斗拱做法之外,大体上反映了西汉中期地下修建的大、小木作准则。它比地上山西五台县唐代制作的南禅寺、佛光寺两座木构大殿早800多年,比北宋元符三年李诫《营建法度》有关木作准则、功限、料例的记载早1100多年,是可贵的什物材料。

出土文物中,木器占一大半,有俑、臿、车、四孔四足器、奁、盘、壶、耳杯、案、坐榻、勺、箭、笮(矢箙)、戟、弩机和盾牌。

与木匠工艺相关的还有一个漆木匠艺问题。汉代漆工以蜀郡、广汉为闻名,广陵所出如漆棺表里所髹,麻布很多层,厚至二厘米以上,极为平坦,外表光彩照人,漆耳杯、漆盘中,一部分也属精工,装修斑纹极为素雅动听。几辆冥具漆木车,极精美。它们应有部分出于当地(高邮)漆工之手。

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